日本新年的“初梦”

秦岚 2012-01-16 19:36:47  

与我们一衣带水的邻邦日本，新年有很多有趣的年俗。

日本的“新年”在时间上发生过变化。明治以前，日本人和中国人一样，说“年”，就是农历新年（古时候叫元日，1914年起改叫春节），明治五年（1872）改用西历以后，便不过农历年，而把西历的一月一日作为新年来迎接了（不仅是新年，上巳节、端午节、七夕和重阳等来自中国的节日都由农历变成了西历相应的日期）。自然，日本原来的年俗并没有因为这个变化而被废弃，而是自然而然地移到了西历的一月一日，并且大多数至今还流传着。日本的年俗非常丰富，比如特别重视“初”字，重视新的一年的“第一次”。带上“初”字的年俗很多，初诣、初日、初梦就是其中的一部分，期待的是“第一次”为新的一年带来好缘分好征兆。

初诣（はつもうで hatumoude），也叫初参，是指进入新年，第一次去神社或者寺院参拜，为的是感谢过去一年的护佑，祈求新的一年平安无事。初日之出（はつひので hatuhinode），是指元旦的日出。日本人认为每年看到第一次初升的太阳是喜庆的事，有去观看初日与敬拜的习惯。初梦（はつゆめ Hatuyume）呢，顾名思义，就是进入新年的第一个梦，必须是在除夕到三号之间做的第一个梦，人们根据这个梦来占卜一年的凶吉。

初诣与观拜初日的做法虽早已有之，但是作为习惯流行起来还是明治时期的事，相比之下，重视初梦的占卜则是古老的习俗。这个习俗据说在平安时代(794～1192)就有。“初梦”二字最早见于鎌仓时代的《山家集》。当时的初梦是指立春前夜的梦，因为那时的人们大多认为立春是新的一年的开始。当人们把日历上的元日作为新年以后，初梦就与除夕夜紧密相连了。到了江户时代，初梦产生的时间区域固定在从除夕夜至元月三日，也就是说在这期间的三个夜晚所得的第一个梦就是初梦。至于江户与明治在重视一日夜还是二日夜上虽略有不同，但都没有超越这个区间。

初梦既然用于占卜，它的吉兆是什么呢？请看“初梦鉴”这张画。

【初梦鉴】

画面上画着富士山、鹰、茄子、扇面、镜饼（年糕）、伊势龙虾。这些都是日本人初梦的吉兆物。日本全国认可的说法是“一富士二鹰三茄子”，之后的第四第五第六的品物和顺序依地域有所不同，而对所有的象征物的缘起以及所取寓意的解释也各有不同。按一般的解释则是：富士（ふじ）与“无事”发音接近，取平安无事之意；鹰（たか）飞得高，且发音也与“高”相同，取居高之意；茄子（なす）的发音与“成”相同，取成事，成功之意。再看画面上的扇面，是展开的，而且幅面越来越宽，取其越来越宽阔，即末广之意；伊势海老（龙虾）是取不服输，尖锐——喻思维敏捷睿智之意；镜饼（年糕，もち ），发音与“持”相同，取持有之意。看似完全不相干的东西放在一幅画中，营造出来一种吉祥喜庆的气氛，其要点就是它们有一条线贯穿着，这就是“兆示祥瑞”。也是因为这一点，日本有许多类似内容的画。右边这幅“鹰图”出自浮世绘大师北斋之手。

【初梦福袋 初梦彩票】

在日本那么多年，我的初梦中一次也没有出现富士山、鹰或者茄子和扇子，甚至每次做了梦醒来就讲不清楚梦到了什么，但是2000年的初梦我至今还记得清清楚楚，梦里的画面还历历在目，那是我的朋友美真（本名森田真寿美，美真是我给她取的中文名字）去世后的第一个新年的初梦。我梦到美真从照片里出来，穿着大红的衬衫，照片中的十二朵玫瑰变成了门，她就是从这个玫瑰门走出来的。她走出来，坐到榻榻米上，和我以及她的女儿们聊天儿喝茶吃橘子。快快乐乐了一阵子，美真就轻快地起身，笑嘻嘻地回到了她玫瑰门里，转头向我们摆摆手。我并不知道这个初梦在日本解梦的话语中兆示着什么，却为见到了朋友，并且是这么轻松快乐地色彩明艳地相见，觉得很高兴，同时，这个梦使我获得了一个信息——他界与我们通着。

【北斋鹰图】

这幅“鹰图”中的鹰，虽然是“锦衣玉食”的感觉，但是那只锐利的眼睛告诉人它的志向，带有硬度的嘴告诉人它是猛禽，那双富有力量感的翅膀告诉人它立刻要启程凌空高飞。北斋的鹰造型非常美，深受日本人的喜爱。它还被日本人做成漆器上的图案，在年节吉庆之日使用。

当然了，初梦梦见吉兆会带给人一年吉祥的暗示，但是更多的人梦不到的，甚至会做一个凶梦。这怎么办呢？日本人也有办法，就是睡觉前把有宝船图的画放在枕下，他们相信宝船会把凶梦带走。文学家、民俗学家折口信夫（1887～1953）在他的《古代生活的研究·常世之国》中指出，这个习俗从室町时代就在宫廷、贵族中流行了。除夕夜人们会把有船图案的纸分给家人，各自将其放在褥子下面，第二天早起再将其收集在一起，或扔到河里任其顺水漂走或者掘地挖土掩埋掉。折口还指出，那时的船画朴素简单，船里并没有七福神和金银财宝。民俗学家石桥卧波具体介绍说船内画着几枝稻穗，画的旁边用万叶假名写着“神之船”。这也就是说，现在常见的载着七福神和金银珊瑚宝石的宝船样式是后起之事。

日本的这些年俗，跟我们中国年俗有很多不同，但在趋吉避凶这个根本点上却是相同的。人们希望新的一年是新的开始，新的一年有新的希望。兼小说家、翻译家于一身的丰岛与志雄（1890-1955）在他的随笔《梦》中写道：“幼时正月里各种各样的事中最有趣的就是等待初梦的那种心情。对传说、惯例、各种年中行事和其中的讲究深谙熟知的祖母，把用初梦看新年运势的占卜方法教给了我。二号的早晨或者三号的早晨，‘昨晚梦到什么了啊？’祖母一定要问我的。祖母的脸，永远明朗、笑眯眯的，不用说，对我初梦的解说一定是‘吉’的。那样的解说对于我无论如何都是好事情，为了得到运势的这种解释，梦对我就更增加了一层魅力，对梦的期待之情也就越迫切了。初梦不只是一年中最初的梦，还是什么呢，还是能够窥视一眼未知世界、神秘世界、广阔而深不可测的命运世界的一道缝隙。”丰岛所怀恋的不只是生于兹长于兹的家乡、疼爱自己的老祖母，还有由这一切共同加入的长年累月建起来的文化故乡。也正是拥有共同的文化故乡，今天的日本人在过新年的时候才能仍然执念于初梦的吉兆，甚至有的商家把“福袋”也用“初梦”来命名，彩票也冠以“初梦”二字。